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与华严学，提出如下的指责：……自天台、肾首等宗兴盛后，佛法之光愈晦。诸创教者本未入圣位，（如智者即自谓系圆品位。）所见自有不及西土大士之处。而奉行者以为世尊再世，畛域自封，得少为足，佛法之不明宜矣。 ...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383866091.html
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使身口意与佛感应道交，即身成就佛果。该宗仪轨复杂，对设坛、供养、诵咒、灌顶等皆有严格规定，需经导师秘密传授。密宗信徒认为，出生于明代初期的西藏太善知识、黄教格鲁派创始人宗喀巴大师是大智文殊师利菩萨的再世...
白福生
|佛学论文|因明|五明|
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，要念南无阿弥陀佛，即可痊愈。”寿观乃虔诚高声称念。约有二、三日，家人怪而问其故。遂以梦告，并以慰祖父与母。至十月起来，皮蜕发换，恍然再世人矣。 这几则事迹证明念佛确实可以洽众生病，只要我们信得真，...
高山 景行
|佛学论文|因明|五明|
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抨击中国佛学的五大弊病时﹐认为第三弊病是﹕「自天台﹑贤首等宗兴盛而后﹐佛法之光愈晦。诸创教者本未入圣位﹐（如智者即自谓系五品位。）所见自有不及西土大士之处。而奉行者以为世尊再世﹐畛域自封﹐得少为足﹐佛法...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540968322.html
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往复周转的，依次体现一个人所走过的出生—生活—死亡—精神的历程。而这种人生历程是轮回式的，也象征活佛作为超脱者，可以有“转生再世”的可能。经过处理的藏传佛教高僧活佛的遗骸安奉在塔腹正中眼光门处，以供...
宁世群
|佛学论文|因明|五明|
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、南岳芭蕉寺谷泉禅师、翠岩可真禅师，后期有东林常总、崇宁子琦、隆庆庆闲、保宁圆玑等，他们都是僧史上的著名人物，在《五灯会元》中有详细的记载。其中，常总得到过苏轼的赞誉，被僧侣奉为马祖再世，手下僧众常有...
徐晓望
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rdquo;昭昭圣诫，愿息猜疑。《大乘庄严经》论二利品利他为胜之说及其余，准此应知。
第四段
略解自度之因业者，众生多执，诞慢□高，蠡测管窥，目空今古，是故莫不自以为鹜子复生，净名再世也。浅陋...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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小孩才四岁，怎么就都知道小舅舅前生的事，怎么就能带路找到小舅舅的坟墓！这件真事，轰动了全美的心灵界和精神研究者。又人说：小孩真的是小舅舅的再世，有人说不是，只是他的母亲心中怀念着小舅舅，把一切在无意中传...
佚名
|论坛精华|
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投胎转世了，至于投胎到哪里，且待老汉慢慢说来．
实际上，三藏法师是要他投胎成为唐太宗的儿子，等他学成归国，再度他出家，想要效法印度悉达多太子的因缘，塑造一个再世佛陀．至于能否如愿，且待下面分晓...
不详
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扁鹊，战国时之扁鹊是真扁鹊，后之两人，非自封扁鹊，而为当时人佩其神术，亦好用硫附，公认其为扁鹊再世，而以扁鹊相称。在抗战时期，重庆有一大名医名补一者，曾语余曰: “一划为干，两段是坤，补一者，补阳也”。...
张礼文
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